Les Treize cieux

Dernière modification le 26/11/2020 par Mibetama

Appartenant à la mythologie aztèque, les Treize cieux organisent l’espace céleste.

Introduction

Lors de la création de l’univers par Quetzalcòalt et Tezcatlipoca, treize espaces célestes furent créés afin d’organiser le ciel. Ils furent placés au-dessus de Tlalticpa, le monde des humains, lui-même au-dessus du Mictlan, le monde souterrain.

Les Treize cieux sont disposés les uns par rapport aux autres à la verticale.

Les espaces célestes

Ilhuícatl-Metztitlán : l’espace de la lune et de sa déesse Metzli, ainsi que des nuages, que le dieu de Tialoc perce pour créer la pluie.

Ilhuícatl-Citlalcuauhco : le lieu de Citlalicue, la déesse des étoiles femelles, mais aussi de Citlaltónac, le dieu des étoiles mâles. Ensemble et avec les divinités constituant les constellations ainsi que ceux liés à d’autres étoiles, ils forment la Voie lactée.

Ilhuícatl-Tonatiuhtlán : le domaine occidental de Tonatiuh le dieu du soleil.

Ilhuícatl-Huitztlán : le domaine de Tlahuizcalpantecuhtli, dieu de l’aurore et de Xólotl, celui du crépuscule.

Ilhuícatl-Mamalcuauhco : lieu que l’on décrit celui où le ciel coule ou bien qu’il est percé car il est celui des comètes.

Ilhuícatl-Yayauhcuauhco : lieu duquel la nuit émerge et s’étend chaque jour, dans lequel Tezcatlipoca est le maître.

Ilhuícatl-Xoxocuauhco : domaine du ciel bleu, quand le soleil brille, domaine du dieu solaire et guerrier Huitzilopochtli.

Ilhuícatl-Nanatzcalóyan : lieu d’où naissent les tempêtes, servant de résidence céleste aux dieu Mictlantecuhtli, le dieu de la mort et seigneur du Mictlan l’inframonde, ainsi que de sa femme Mictecacíhuatl, la déesse des morts.

Ilhuícatl-Teoiztacuauhco : surnommée la région blanche, le domaine de Quetzalcòalt d’où naissent les vents.

Ilhuícatl-Teocozáuhcuauhco : la région jaune, domaine oriental de Tonatiuh le dieu du soleil.

Ilhuícatl-Teotlacuauhco : la région rouge, domaine de Xiuhtecuhtli, le dieu du feu et du temps et de Xantico, la déesse de l’âtre et du foyer, des volcans, ainsi que de toutes les divinités mineures du feu.

Ilhuícatl-Teteocán : la résidence des quatre enfants des dieux primordiaux, Quetzalcòalt, Tezcatlipoca, Xipétotec et Huitzilopochtli.

Ilhuícatl-Omeyocán : lieu d’origine de toute la création et de la dualité des dieux primordiaux, régents du cycle de la vie ainsi que de la substance (Ometecuhtlmi, l’essence masculine de la création et Omecíhuatl, l’essence féminine de la création).