Cernunnos

Dieu-cerf gaulois en lien avec la nature, Cernunnos est une divinité majeure celte.

Introduction

Divinité la plus ancienne dans la mythologie gauloise, Cernunnos est souvent considéré comme le dieu le plus proche du peuple. Son nom signifierait corne, ainsi on le surnomme le cornu ou le dieu-cerf. C’est une divinité majeure, surtout pour les druides, il incarne le cycle naturel des choses et le renouveau. Pourtant malgré son importance, les informations à son sujet ne sont pas nombreuses.

Au Pays de Galles, il est assimilé à Gwynn et Sucellos chez les romains. Selon les Mabinogion, le dieu de l’Autre-monde Arawn serait un de ses avatars.

Avec la christianisation, il sera désigné comme une divinité liée au diable.

Origines

Si Cernunnos est connu comme dieu celte gaulois, il est une divinité archaïque (dans le sens plus ancien que l’antiquité). Certaines représentations laissent penser qu’il pourrait venir de l’ère des mégalithes dans la période du mésolithique, c’est à dire l’âge de pierre. Le cerf y était vu comme un animal sacré et les hommes voyaient cet animal comme un dieu.

En Inde, on retrouve des représentations archaïques similaires. Ainsi, on pense que la posture assise en tailleur de cette divinité archaïque fut une version primitive de Shiva, quand du côté de l’Europe, cette divinité serait devenue Cernunnos chez les gaulois.

Description

Cernunnos est représenté comme un jeune homme ou un vieillard, avec une ou trois têtes à cornes de cerf (ou de bouc dans certaines versions), assis en tailleur, les jambes croisées.

Cernunnos

A son cou, il porte le torque, le collier gaulois traditionnel. Dans une main, il tient une corne d’abondance, un bol, un sac de pièces ou de nourriture (des grains), symbolisant l’abondance. De l’autre il tient le serpent à tête de bélier symbolisant l’unité celte. Ce qui lui a valu d’être pris parfois pour une divinité chtonienne. Parfois on le représente sur le chaudron de Gundestrup, qui pourrait ressusciter les morts.

Du fait de son lien avec la nature, on lui associe très souvent la couleur verte, le bois et quelques fois dans les minerais l’émeraude.

Fonctions

Il personnifie le cycle naturel des choses, la vie et la mort. Ses bois qui tombent et repoussent symbolisent ce cycle. Ainsi, lorsque la nature se meurt à l’arrivée de l’hiver, Cernunnos part vivre sous la terre et il revient à Beltane au printemps quand la nature renaît. Ce qui n’est pas sans rappeler l’Homme vert, une divinité de la nature, en lien avec les saisons.

Cet aspect fait de lui un dieu de la nature, de la flore et de la faune, de la fertilité ainsi que de la chasse. Il protège la nature, les forêts, c’est un gardien des bois. On dit que l’on peut sentir sa présence lorsque le vent fait bouger les feuilles des arbres.

Lorsque sous les romains il devint Sucellos, il devint également un dieu de la mort.

Culte

Si on ne sait pas exactement comment on lui rendait hommage, il est possible qu’on lui offrait des animaux en sacrifice et peut-être des humains. Nourriture, objets artisanaux tels que des poteries, chaudrons, sculptures de taille et formes variées lui étaient aussi offerts.

Il est vénéré dans la wicca, où il est toujours le dieu cornu, pendant masculin de la déesse-mère. Il y conserve ses fonctions de dieu du cycle de vie-mort et de l’Au-delà.

Références

Littérature : Mabinogion, Rois du monde (J-P.Jaworski), Les Secrets de l’immortel Nicolas Flamel (M.Scott)

BD : Astérix (R.Goscinny, A.Uderzo), Freaks’ Squeele (F.Maudoux)

Mangas et animes : Seven Deadly Sins (N.Suzuki)

Animes : Princesse Mononoke (H.Miyazaki)

Jeux vidéo : Fate/Grand Order (Type Moon), SMITE (Titan Forge Games)

Musique : Cernunnos (Omnia), Cernunnos (Eluveitie)

Liens externes : dieu celte aux bois de cerf (Odysseus), autel (Musée de Reims)

Image : Wikimedia Commons

Dernière modification le 24/01/2025.

Retour en haut