Abe no Seimei, histoire du plus grand onmyōji de Kyoto

Personnage historique et mystique, Abe no Seimei est un maître de l’onmyōdō japonais.

Table des matières

Introduction

Considéré comme le plus grand onmyōji de tous les temps, un maître de l’onmyōdō une science occulte japonaise, Abe no Seimei (安倍晴明) est un personnage entre histoire et mythe. Selon la légende, Abe no Seimei ne serait qu’à moitié humain, car la kitsune Kuzunoha serait sa mère, son père humain étant Abe no Yasuna.

Ayant vécu durant l’époque Heian, il est né en 920 et mort en 1005. Sa notoriété est telle que l’empereur fit construire le sanctuaire Seimei-jinja de Kyoto en son honneur. Son histoire repose entre légendes et faits historiques et il est présent dans de nombreuses productions.

Histoire

Les origines

Abe no Yasuna et le renard blanc

L’histoire d’Abe no Seimei débute à la lisière de la forêt de Shinoba dans la province d’Izumi. Son père Abe no Yasuna qui y vivait rencontra un jour un renard blanc blessé, poursuivit par un chasseur. L’animal était considéré comme sacré alors Yasuna s’interposa entre lui et le chasseur. Le temps qu’ils se disputent, l’animal s’enfuit, le chasseur de colère frappa Yasuna et le blessa.

Kuzunoha

Yasuna rentra chez lui et le lendemain sa servante lui annonça la venue d’une jeune femme du nom de Kuzunoha, voulant lui parler. Cette magnifique jeune femme le remercia pour avoir sauvé le renard, l’ayant appris du gardien du sanctuaire de la forêt et proposa de soigner sa blessure.

Séduit, il accepta l’offre et bien que sa blessure fût guérie, ils continuèrent de se voir. Jusqu’au jour où il demanda sa main, ce qu’elle accepta. De leur union naquit Seimei.

L’apprenti onmyōji

Très vite Seimei se révéla plein de sagesse, mais aussi d’habitudes peu communes comme manger des insectes et de la viande crue. Abe no Yasuna était un onmyōji, un maître de la divination et de la magie reposant sur les éléments, les astres, le Ying et le Yang. Ainsi il transmit son art à son fils.

Le départ de Kuzunoha

À cinq ans, il dévoila à sa mère qu’il voyait ce qu’elle était en réalité, un Yōkai. Se rendant compte de l’étendue des pouvoirs spirituels de son fils, Kuzunoha demanda à Yasuna de le confier à Kamo no Yasunori (賀茂保憲), un des plus sages et puissants onmyōji, fils de Kamo no Tadayuki

Cependant elle manqua de temps et dû retourner à la forêt, laissant un message à son mari, lui indiquant où il pourrait la retrouver s’il l’aimait dans la forêt.

Yasuna et son fils partirent la chercher et la trouvèrent au lieu indiqué sous forme de renard. Elle leur expliqua qu’elle était le Kami du sanctuaire de Shinoda et devait désormais y rester pour le garder.

Sachant qu’elle ne reverrait plus son enfant, elle lui enseigna le langage de tous les animaux.

Maître du onmyōdō

Kamo no Yasunori

Comme convenu, Seimei rejoint Kamo no Yasunori qui en fit son élève. Très vite le maître se rendit compte de l’étendue du talent de son élève qui le dépasserait. Kamo no Yasunori était membre du Bureau de l’Onmyō et y fit entrer Seimei, où il devient responsable de l’astronomie, des calendriers et des rituels occultes.

Ministre de l’intérieur

Du fait de ses talents, il intègre la cour impériale. Il est consulté principalement pour déterminer les dates les plus propices pour des cérémonies, faire des prédictions et pour invoquer la pluie en cas de sécheresse. En 960, il sera nommé Naidaijin, Ministre de l’Intérieur.

Ashiya Dōman

Le défi

A cause de sa notoriété, il finit par attirer la jalousie dont celle d’Ashiya Dōman (蘆屋道満). Pour prouver qu’il était supérieur à Seimei, il le défia devant toutes les personnalités les plus influentes.

Seimei accepta le défi composé de trois épreuves. Il remporta facilement les deux premiers, mais Dōman avait prévu que la dernière épreuve l’humilierait.

Elle consistait à deviner le contenu d’une boîte en bois, qui était quinze oranges mikan. Ce que savait Dōman en avance, mais Seimei sentit le piège et transforma les oranges en rats.

Lorsque Dōman demanda la réponse, il répondit des rats et se fit moquer. Dōman fit ouvrir la boîte, persuadé de sa victoire, mais n’en sortit que des rats, qui effrayèrent tout le monde.

La revanche

Dōman dû reconnaître sa défaite et s’enfuit. Il se transforma en jeune apprenti onmyōji et se présenta à Seimei avec deux Shikigami changés en serviteurs pour recevoir l’enseignement du maître.

Cependant Seimei décela immédiatement la tromperie, mais décida une nouvelle fois de déjouer Dōman. Il accepta de le prendre comme élève et l’invita le lendemain au lever du soleil.

Lorsque Dōman se réveilla, il chercha ses Shikigami, mais ils avaient disparu. Durant la nuit, Seimei en avait pris le contrôle et les avait chassés. Dōman comprit de suite qu’il avait été démasqué et alla le trouver pour lui demander où étaient ses Shikigami.

Seimei le mit devant son comportement de se plaindre et de se mettre en colère, au lieu d’avoir des regrets et s’excuser. Il ajouta que ses Shikigami avaient été renvoyé à Harima.

Dōman quitta la capitale et il ne chercha plus à se venger de Seimei.

L’héritage de Seimei

Vivant sans problèmes de santé, Seimei décéda à quatre-vingt quatre ans. Durant sa carrière, il a servi plusieurs empereurs, comme Murakami, Reizei, En’yū et Ichijō.

L’héritage d’Abe no Seimei perdure à travers les générations suivantes, consolidant son influence dans le domaine de l’onmyōdō. Les descendants du clan continuèrent d’exercer leurs compétences mystiques, préservant et développant les enseignements de leur ancêtre. Grâce à leur dévouement, le bureau de l’Onmyō demeura un pilier de la culture japonaise, alliant tradition et innovation. Ainsi, Seimei reste une figure emblématique, dont la culture populaire lui rend régulièrement hommage ou y fait référence.