Hades et Hades II, les jeux de Supergiant Games prennent place dans la mythologie grecque et en grande partie dans les Enfers. Bien que prenant quelques petites libertés, les deux jeux reprennent dieux, héros et un grand nombre d’éléments venant de la mythologie. Mais qu’en est-il de ses deux personnages principaux, Zagreus et Mélinoé ?

Zagreus
Fils d’Hadès et de Perséphone dans le jeu, Zagreus (Ζαγρεύς) ou Zagrée est bien plus complexe dans la mythologie, présent dans différentes versions.

L’orphisme
La version la plus connue de Zagreus est celle dans l’orphisme, un mouvement qui s’écarte de la vision olympienne classique, pour proposer une vision plus axée sur le parcours de l’âme. Il y est en lien avec le mythe de Dionysos, dans un récit que certains théoriciens disent inspiré de celui d’Osiris.
Ici, bien que Perséphone soit toujours sa mère, son père est Zeus, qui voit en lui son successeur. Subissant la jalousie d’Héra, elle le jette aux titans qui le démembrent. Athéna sauve son cœur de justesse, que Zeus fait avaler à Sémélé et Zagreus se réincarne en tant que Dionysos.
Les autres versions
D’autres auteurs donnent des origines différentes à Zagreus, en tant que fils de Gaïa dans des versions anciennes, ou d’Hadès qui le conçut seul selon Eschyle. Cependant, on trouve bien des récits où Zagreus est le fils d’Hadès et de Perséphone. Une version qui aurait fusionné avec le mythe de Dionysos, donnant celle de l’orphisme.
Mélinoé
Fille d’Hadès et Perséphone est donc sœur de Zagreus dans Hades II, Mélinoé (Μηλινόη), a également des origines mythiques.

L’orphisme
Dans son cas, sa version la plus courante est celle de l’orphisme, où elle y est une divinité des fantômes et des cauchemars. Comme son frère, elle est la fille de Zeus et Perséphone. Pour la concevoir, Zeus prit l’apparence d’Hadès afin de s’unir à Perséphone.
Mélinoé y est décrite avec un corps double, moitié blanc, moitié noir, reflétant sa dualité, moitié olympienne, moitie chtonienne.
Autres versions
Chez Hésiode, elle est la seconde fille d’Hadès et Perséphone, après Macaria. C’est une divinité proche d’Hécate, ce que l’on retrouve dans le jeu, puisque la déesse de la magie y est son maître. Elle y décrite aussi proche de l’Empousa et des Érinyes.
Conclusion
Ainsi nos deux héros existent bien dans la mythologie grecque, leurs origines en partie réécrites afin de coller aux besoin du scénario du jeu et comment les lignées y ont été construites. Certaines ayant été modifiées pour des questions de morale. Leurs versions s’intègrent parfaitement dans l’univers de la licence et faisant des enfants d’Hadès et habitants des Enfers crédibles.






